شبكة ومنتديات احلى كلام ::

منتديات احلي كلام الاسلامية

مواضيع اسلامية .. فقه .. عقيدة

دعـاء نعـرفه لكن قد لانعـلـم أهميـتـه

الرئيسية

أحدث الصور

التسجيل

دخول

أهلا وسهلا بك إلى منتديات أحلى كلام.

أهلا وسهلا بك زائرنا الكريم، إذا كانت هذه زيارتك الأولى للمنتدى، فيرجى التكرم بزيارة صفحة التعليمـــات، بالضغط هنا.كما يشرفنا أن تقوم بالتسجيل بالضغط هنا إذا رغبت بالمشاركة في المنتدى، أما إذا رغبت بقراءة المواضيع والإطلاع فتفضل بزيارة القسم الذي ترغب أدناه.

آخر المواضيع

الموضوع		تاريخ ارسال المشاركة	بواسطة
	تعليم الأطفال باللعب احتياجات مولودك العاطفية خففي ألم نمو أسنان رضيعك نصائح لمساعدة طفلك للحصول على نوم أفضل مشكلة الجنوح عند الأطفال كيف يفهم طفلك الحب والصداقة مشكلة التبول اللاإرادى عند الأطفال خطيرة ولا يجب إهمالها تنمية ذكاء الطفل غيري وسادة طفلك لاتضرب الطفل على مؤخرته !!!!	الأربعاء نوفمبر 13, 2013 2:47 pm الأربعاء نوفمبر 13, 2013 2:46 pm الأربعاء نوفمبر 13, 2013 2:45 pm الأربعاء نوفمبر 13, 2013 2:43 pm الأربعاء نوفمبر 13, 2013 2:42 pm الأربعاء نوفمبر 13, 2013 2:40 pm الأربعاء نوفمبر 13, 2013 2:39 pm الأربعاء نوفمبر 13, 2013 2:38 pm الأربعاء نوفمبر 13, 2013 2:36 pm الأربعاء نوفمبر 13, 2013 2:35 pm

شاطر

دعـاء نعـرفه لكن قد لانعـلـم أهميـتـه Empty

الجمعة أبريل 12, 2013 2:38 pm

رسالة

بيانات كاتب الموضوع

دعـاء نعـرفه لكن قد لانعـلـم أهميـتـه

المعلومات
الكاتب:	milaeduc.com
اللقب:	عضو ذهبى
الرتبه:
الصورة الرمزية

البيانات
عدد المساهمات :	183
تاريخ التسجيل :	11/04/2013
العمر :	27

التوقيت

الإتصالات

الحالة:

وسائل الإتصال:

موضوع: دعـاء نعـرفه لكن قد لانعـلـم أهميـتـه

♦♦
♦

خايفين من المرض ؟

خايفين من سخط الله ؟

خايفين من زوال النعمه ؟

اذا حري بنا أخواتي الغاليات ان نحرص على الادعية الواردة في السنة ومنها :

عن ابن عمر قال : كان من دعاء رسول الله صلى الله عليه وسلم اللهم إني أعوذ بك من زوال نعمتك
وتحويل عافيتك وفجاءة نقمتك وجميع سخطك

الراوي: عبدالله بن عمر المحدث: الألباني - المصدر: صحيح أبي داود - الصفحة أو الرقم: 1545
خلاصة حكم المحدث: صحيح

♦♦
♦

شرح الشيخ عبدالمحسن الزامل على بلوغ المرام نقلته لكم باختصار :

قال الحافظ -رحمه الله تعالى-: وعن ابن عمر -رضي الله عنهما- قال: كان رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وسلم يقول:
اللهم إني أعوذ بك من زوال نعمتك وتحول عافيتك وفجاءة نقمتك وجميع سخطك أخرجه مسلم.

هذا الحديث رواه مسلم كما ذكر المصنف رحمه الله تعالى، وهو حديث عظيم اشتمل على هذه الجمل الأربع :
اللهم إني يعني يا الله، والميم عوض عن يا النداء في قوله : يا الله.
اللهم إني أعوذ بك من زوال نعمتك وتحول عافيتك وفجاءة نقمتك - والفجاءة وفجأة - وجميع سخطك

وأعظم النعم نعمة الإسلام، وهذا يشمل جميع النعم التي ينعم الله بها على العبد، فيسأل الله سبحانه وتعالى أن يزيده منها،
وأن
يمده منها قال الله عز وجل: وَإِذْ تَأَذَّنَ رَبُّكُمْ لَئِنْ شَكَرْتُمْ
لَأَزِيدَنَّكُمْ والشكر للنعم يزيدها، وأعظم النعم نعمة الإسلام،
أعظم
النعم نعمة الإسلام، ولهذا يشرع للعبد أن يسأل الله سبحانه وتعالى أن
يثبته عليه، وأن يزيده منه، بأن يحمد الله سبحانه وتعالى على ذلك،
وأن يشكره وأن يثني عليه سبحانه وتعالى.

فجأة النقمة أو فجاءة النقمة من بلاء أو مصيبة يأتي على فجأة بخلاف ما إذا سبقه شيء بأن لم يكن فجأة فإنه يكون أخف،
وربما كان سببا في توبة العبد ورجوعه، والفجأة أو فجاءة النقمة كل ما يكون نقمة، ومنه عند بعض أهل العلم "موت الفجأة "
فقالوا: إنهم كانوا يكره كثير من السلف الفجأة فيه، منهم من لم يكرهه ولم يجعله نقمة .

وقال جماعة كالنووي: إن موت الفجأة لا بأس به لمن كان مستعدا على حال حسنة، ويكون خلاف ذلك لمن لم يكن مستعدا
منهمكا في الذنوب والمعاصي

وبالجملة
فإنه لا يحمد العبد إذا مات إلا إذا كان على طريقة حسنة، ومن جاءه موت
الفجأة أو ما يسمى بالسكتة القلبية يسمونه الآن بالسكتة
القلبية، هذا مثل ما تقدم لا فرق بين يعني لا فرق في الحال بما يتعلق بموت الفجأة وعدمه إذا كان الشخص مستعدا وإذا كان على حال حسنة،
لكن لا شك أنه إذا حصل له شيء قبل ذلك وحصل سبق موته شيء ربما يكون خيرا له، لكن لا يلزم أن يكون ذا شرا له لأنه سبحانه وتعالى
ربما رفع درجة العبد بأمور وأعمال أخرى، وربما وفقه قبل موته لعمل صالح، ولم يسبق موته أذى وشدة، لكن المؤمن ربما أصابته الشدة
عند الموت كما قال النبي عليه الصلاة والسلام: إن للموت سكرات إن للموت سكرات، وكان عنده رِكوة وهو إناء من جلد، أو
رَكوة، وكان يأخذ منها ويمسح وجهه عليه الصلاة والسلام.

"وجميع سخطك"وهذا أيضا من أعظم الدعوات أن يستعيذ العبد من جميع سخطه سبحانه وتعالى، وأعظم سخطه أن يأتي
العبد ما حرم الله، وعلى العبد أن يجتهد في إرضائه سبحانه وتعالى ولو أسخط الناس، المراد إذا كان السخط هذا ليس في معصية الله.

أما إذا كان في معصية الله كما في الحديث الذي جاء من طرق عن عائشة وغيرها أنه عليه الصلاة والسلام قال:
من أرضى الله بسخط الناس ، كفاه الله الناس ، و من أسخط الله برضى الناس ، وكله الله إلى الناس

الراوي: عائشة المحدث: الألباني - المصدر: السلسلة الصحيحة - الصفحة أو الرقم: 2311
خلاصة حكم المحدث: صحيح

♦♦
♦

وهذه محاضره رائعه للشيخ العريفي يتكلم عن فضل دعاء
اللهم إني أعوذ بك من زوال نعمتك وتحول عافيتك وفجاءة نقمتك وجميع سخطك

وشدد الشيخ على الدعاء ادعوا ربكم ليل نهار واحمدوه على نعمه علينا التي لاتعد ولاتحصى

احمدوا ربكم على العافيه وغيرنا يتمناها ولايجدها فكم من مريض يتمنى فقط سجدة لله

ونحن نتقلب في نعم الله ليل نهار ومقصرين في شكر الله

العافية لا يَعْدِلُها شيء

أسال الله الحي القيوم ان يغفر لنا ذنوبنا ويستجيب دعواتنا وان يعيننا على ذكره وشكره وحسن عبادته

الموضوع الأصلي : دعـاء نعـرفه لكن قد لانعـلـم أهميـتـه // المصدر : منتديات احلى كلام // الكاتب: milaeduc.com

milaeduc.com ; توقيع العضو

مواقع النشر (المفضلة)

الــرد الســـريـع

هام جداً: قوانين المساهمة في المواضيع. انقر هنا للمعاينة

الرد السريع

خــدمات المـوضـوع

كلمات دليليه	دعـاء نعـرفه لكن قد لانعـلـم أهميـتـه , دعـاء نعـرفه لكن قد لانعـلـم أهميـتـه , دعـاء نعـرفه لكن قد لانعـلـم أهميـتـه , دعـاء نعـرفه لكن قد لانعـلـم أهميـتـه , دعـاء نعـرفه لكن قد لانعـلـم أهميـتـه , دعـاء نعـرفه لكن قد لانعـلـم أهميـتـه
رابط الموضوع
BBCode
HTMLcode